我们常说“互通有无”，基本的意思就是，“有”的去支持、填补“无”的，比如，今天我有了帮你，明天你有了帮我，大致平衡。或者学习上我帮了你，资金上你来帮我，达到和谐。
这样的理解和做法虽然没毛病，但千万不要因此小瞧了这个“无”，以为就是个“救助”的对象，其实，一个“无中生有”就能说明这个“无”有多么的厉害！
关于有和无，《道德经》里有句话比较经典：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”。
什么意思？就是说，我们用泥土制作陶罐，其中空的部分正是我们用以放东西的地方。我们开凿房门、窗户，正是房间里空空的部分我们才可以当作房间来居住使用。所以，“有”是产生价值的基础，而“无”才是真正发挥其功用的关键。
从学问的角度，有学问值得尊重，没有学问自然被人轻视，这是正常人的感觉，有总比没有好，确实没问题。但是，我们来看看，真正有学问的人会高调表现出来吗？社会上反倒是半吊子的所谓大师装作“有”的模样，正是以为自己“有”，所以再也不虚心，学不进了。而真正有学问的人会虚怀若谷，当作自己什么也不懂，求知若渴，自然还能够不断吸收，即所谓的海纳百川，不断丰富自己的知识。所以，这个“有”和“无”是相对的，其程度更是相对的。
那么，从财富的角度呢？有钱自然踏实，有体面，没钱自然穷酸、困顿。如果是金钱至上的社会，那么有钱就象征可以拥有一切——这种理解也是常态。总不可能说没钱才高尚、才好吧？
的确，钱是养命之本，缺了钱是万万不能的。先不论财富的具体多少，我们看看有没有这样几种人。第一种人，有百万的资产，以为自己很有钱，财大气粗的，豪横到颐指气使，不仅奢侈了，居然还投资了，欲望多多。第二种人，有千万的资产，但并不以为自己有钱，平常也很低调，过很普通的简单生活。所以，把“无”当“有”会是一种结果，把“有”当“无”又是另外一种结果。
从以上两个例子可以看出，“有”不是绝对的，“无”也不是绝对的，都是相对的，且可以相互转化。到底是有还是无，就看个人的胸怀和水平。所以说，喜欢“有”是常态，欣赏“无”是境界。
毕竟，“有”是有迹象可循的，看得见，自然心不慌。而“无”呢？看不见、摸不着，根本不靠谱，自然不踏实。只有智者能从“无”中看到无穷的生机和变数，深谙“无中生有”的道理，甚至刻意去追求那种“虚无”的境界，放空自己。
最后，再举一个例子。我们欣赏画作，并不会认为画面很满的、金碧辉煌的就是好画，甚至有“堵得慌”的感觉。而对那种有大片留白的画面，是不是可能就感觉很惬意、很有意境？
生活中常有这样的现象，“有”成为了负担，而“无”反落得了轻松，但不能因此就简单去否定“有”，也不必盲目去吹捧“无”，都有个度的问题，因人而异。留白太大几成白纸——自又是另外一个问题了。